"כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה: אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל." איזה מהם עדיף להיות? אלון נוימן ואסי עזריה מקדישים את "קצר ולעניין" להגדת הפסח, ותוהים על קנקנו של הטקסט הארמי העתיק. האם יש ערך לדיקלום טקסט שאנו לא מבינים?